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La unidad de la persona. Aproximación interdisciplinar desde la filosofía y la neurociencia

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Idioma español. Ejemplar nuevo. New. El objeto principal de este texto es explicar de modo sintético la unidad psicofísica del sujeto humano, tanto en su estructura interna como en su actividad vital. Esta contribución es el resultado de la colaboración docente de los autores, que expresa el diálogo de la neurociencia con la filosofía. Los recientes avances de la neurociencia han cuestionado la idea del saber científico como conocimiento sectorial, precisamente en su articulación desde varias perspectivas. Ese diálogo se ha ido extendiendo a saberes no experimentales, lo cual requiere un contexto filosófico que permita interpretar unitariamente las funciones del sistema nervioso y su relación con el comportamiento humano. Nuestra investigación ha puesto de manifiesto que el pensamiento aristotélico-tomista es el marco conceptual más adecuado para ese diálogo.

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Categoría:
  • Autor: José Angel Lombo - Juan Manuel Giménez Amaya
  • Estado del Libro: Nuevo
  • Tipo de Encuadernación: Encuadernación de tapa blanda
  • Idioma: Español
  • Editor: Universidad de Navarra
  • Año de Publicación: 2013
  • Sitio de Publicación: Pamplona
  • Dinensión: 18x11

Descripción

Idioma español. Ejemplar nuevo. New. El objeto principal de este texto es explicar de modo sintético la unidad psicofísica del sujeto humano, tanto en su estructura interna como en su actividad vital. Esta contribución es el resultado de la colaboración docente de los autores, que expresa el diálogo de la neurociencia con la filosofía. Los recientes avances de la neurociencia han cuestionado la idea del saber científico como conocimiento sectorial, precisamente en su articulación desde varias perspectivas. Ese diálogo se ha ido extendiendo a saberes no experimentales, lo cual requiere un contexto filosófico que permita interpretar unitariamente las funciones del sistema nervioso y su relación con el comportamiento humano. Nuestra investigación ha puesto de manifiesto que el pensamiento aristotélico-tomista es el marco conceptual más adecuado para ese diálogo.

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